Тут немного о другом. Отвечая на Ваш комментарий, 1. говорение на иных диалектах -это другая сторона медали. 2. пример: рассказываю своими словами проблему человеку из собрания. он мне отвечает: это твое ра, так как тов было бы в том то и том или том то…я поясняю,что мне не понятно, давай говорить так,чтобы я поняла, а мне начинают объяснять что такое тов и ра. Зачем? Так же и другими словами: это твой решит, это вот твой даат и тд… или рассказывая свое свидетельство по тому или иному вопросу употребляются эти термины, совершенно не понятные мне. Прошу рассказать простым языком, но увы, диалога не получается…

МК: (Минусы) Признаем, что до сих пор (на уровне сердца) нет нужды понимать ближнего. Поэтому нет умения и навыка к этому делу. Видим, что внутри еще прописана задача быть лучше других... Признаем, что есть такое: 1. Марк, Лена, Гузель, Аира (Плюсы) Если человек просит помощь или видим что помощь нужна, то отзываются многие. Например переезжали Марина, Лена. Многие готовы были помогать.

МК (что видим и принимаем как обличение): Минусы Прихожу к более интересному моменту - Лиля, Рашид, Существуют более "важные" дела - Аира Выборочное общение Видимость общения во Имя Всевышнего Когда собрания вживую, то уходим чай кофе долго пить, пообщаться на разные темы. С кем приятно Во время первого песаха было что-то похожее в плане еды Видимость общения во имя. Пришли типа во Имя, а ведем междусобойчик, горизонтальные отношения Конкретно. Пришел человек не в тусовке. И он чувствует себя изгоем. А мы не заботимся чтобы быть перед Богом. Марк: конкретно что. Хочется просто пообщаться, (например Мадина одиноко), поговорить по душам, а Всевышний тут не при чем. Просто чтобы почувствовать причастность к какому то обществу. Не во имя, а ради определенных своих целей. Эмоциональное удовлетворение. Плюсы Что в последнее время наблюдается: Во время личных встреч - Отсутствие пустых разговоров, уходит желание просто потрепаться, а хочется разбирать ситуации или отношения между теми кто встречается на момент выявления правды. Здесь не видим деструктива (Аира, Лена) Будем дисциплинироваться по времени начала собрания. На молитву установим время.

Письмо Наташи Гавриловой Соглашусь с Юлей и добавлю свои переживания Не могу/не хочу ходить на Уфимское собрание и Идти Путем вместе. Что мешает: 1.Люди практически не меняются – в том числе и я. У кого были свои тараканы в общении и отношениях, они до сих пор в них сидят: 1.собрание задерживается как минимум на 20 мин. При якобы важности собрания, совершенно нет важности прибыть вовремя. В данном вопросе создается ощущение, что собирается тусовка (увидеться, поболтать), а не люди в духовной нужде. При том, что за пределами собрания увидеться, поболтать ни у кого желания не возникает, если нет нужды, запроса, вопроса или иных устремлений в духовном направлении. 7.Нет близких отношений, которые рождаются на Его Царстве, когда все хотят послужить одному делу и любят друг друга. Прослеживается в нестремлении понять другого, в рисовании самого себя, в отсутствии нужды друг в друге. Ощущение, что стоит задача быть лучше других, а не служить Богу или искать Его волю/близость. Замечается превознесение у некоторых- «я то вот такой духовный/ая, что мне до тебя, но снизойду, послушаю, посоветую, а там сам как знаешь». Или безразличие — «пусть поговорит ( тот или иной), раз нечего делать или « я же тебя слушаю, что еще тебе надо». Ощущение, что Бог — как прикрытие. 2.На собрании много времени тратится на пустые разговоры, кто куда пошел, ходит за нечистыми духами друг друга, нет четкости/ ясности в том, как понимать о чем хочет Поговорить сегодня Всевышний. Возможно, четкость и ясность в понимании того, о чем хочет поговорить Всевышний -задача не простая или пока не для всех доступная, но не прослеживается такой ЗАДАЧИ вообще. 3.На мой взгляд, есть предвзятость к Пути другого человека, не смотрится на суть вещей, а смотрится на стандарт общины, хотя у человека по СУТИ тот же Путь, что выработан в общине через Писание. Своими словами: даже в частной беседе все подстраивается под пройденное в общине (тема, язык, переживания, опыт) без попытки понять того, кто вне общины или мыслит/говорит языком свойственным ему лично. 5.Собрание постоянно нагружается новыми терминами, нужно их запомнить/ понять, нет простоты, нагружается мозг. Простой человек не может прийти и послушать собрание, он ничего не поймет из-за большого кол-ва иностранных слов. Собрание получается только для «своих», так как объяснить своими словами значение оных для другого многие просто не могут- по отношению к себе возможно смысл понятен, но с другими шаблон рушится и ступор. Помощь или диалог с другим получается невозможным, так как другой не вписывается в шаблон. См. пункт 3 5.Часто ощущение на собрании, что каждый хочет сказать, не для того, чтобы понимать вместе и искать Его желания, а просто покрасоваться и поговорить, показать себя, но не Послушать Его. Возвращаемся к пункту 1

Марк ,по тебе добавить нечего, ты все написал : )

Кроме Костиной мысли, во-первых, если ты будешь использовать "наши отечественные" слова: знание—надзнание—познание, то все равно нужно разъяснять что есть что, наполнять их смыслом, как я сегодня. Во-вторых, мы же объясняем только тем, кто заинтересован — они разберутся. В-третьих, почему над любой инструкцией нужно париться чтобы устройство пользовать, и мы не ропщем, а самое главное устройство в жизни — душу, мы хотим пользовать не вникая, налехке?

Не понимали до конца и не умели тогда донести про суть Песаха. Что стоит за словом Клятва. Хотелось движения вперёд, присоединения к народу. Не умели углубляться по правде до ясного понимания.

База чего? ведь базовое все пройдено перепройдено.

у меня не получается бодрствовать с утра, в теч дня. Но я почувствовала вкус. Контролировать себя, мне очень интересно. Но я вылетаю. Потом останавливаюсь. Но этот вкус у меня есть. Знаю что это нужно делать и ради чего.